Завет

На горе Синай Бог через Моисея дал израильтянам закон, по которому они, как народ Божий, должны были жить. Этот закон был изложен в форме договора («завета») между Богом и Израилем. До нас дошли десятки древних коммерческих и политических договоров второго тысячелетия до н.э. Тексты в книгах Исхода и Второзакония внешне очень на них похожи.
По расположению частей (заглавие; историческое введение; предъявляемые требования; наставления о том, как следует хранить сам документ и каким образом предавать гласности его содержание; гарантии выполнения; «штрафные санкции» — проклятия; «поощрения» — благословения) библейский текст перекликается с договорами, не раз заключавшимися между хеттами и покоренными ими народами в период 1700-1200 гг. до н.э.
Правила общественной жизни, изложенные в книге Исхода, явно родственны кодексу законов Хаммурапи, вавилонского царя, правившего ок. 1750 г. до н.э. Однако ни в одном из древних сборников законов не найти ничего подобного «Десяти заповедям», этому уникальному кодексу нравственных принципов жизни человека.