Несмотря на то, что Отец является родителем и изводителем, Сын – рождением Отца, а Святой Дух – изведением, то есть исхождением, Лица Пресвятой Троицы имеют одну природу – сущность и славу – энергию. Все три Лица Пресвятой Троицы суть единосущны, едино-славны, единосильны, и ни Одно из Них не обладает большим достоинством чем Другое. Говоря о Первом, о Втором или Третьем Лице Пресвятой Троицы, мы не различаем Их по достоинству, превосходству или силе, но по образу Их бытия (Василий Великий).